“長(zhǎng)溝流月去無聲 ，杏花疏影里，弄笛到天明”。是南宋詩人陳與義在《臨江仙》詞中借“看新晴，聽漁唱”之景，將沉重的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情，體現(xiàn)了詩人樂觀的心態(tài)、豁達(dá)的胸懷。記者以此開篇，實(shí)因此詞也是對(duì)一個(gè)人生活態(tài)度的生動(dòng)寫照。他就是我的好友——遼南醉美葡萄翁戴寶林。
    新聞界的同仁、好友孫柏林寫戴翁時(shí)曾如是說：“早在50余年前，依山傍水的鳳凰山腳下，有幼童弄尺二橫笛，于蓋州尚和寨遍坡的山花爛漫之中，吹奏者家鄉(xiāng)的風(fēng)情萬類，隨手俯拾的枯枝，在沙土地間勾勒出瓜果梨桃……”
從平凡走來的戴翁，學(xué)畫的足跡曾留在家鄉(xiāng)的山野、留在文工團(tuán)的窗前、留在軍營的清晨、留在他酷愛的鳥鳴花開的林園......
    在“長(zhǎng)溝流月去無聲”的歲月里，歷數(shù)他的收獲，一個(gè)“杏花疏影里”怎能容得下？還是選重點(diǎn)披露一二：
    國畫家，國家副研究員，現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，遼寧省文化名人協(xié)會(huì)常務(wù)理事，營口市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，營口市遼河詩書畫協(xié)會(huì)主席，營口中國畫藝術(shù)委員會(huì)主任，營口市美術(shù)家協(xié)會(huì)原主席，營口市群眾藝術(shù)館原館長(zhǎng)。
    美術(shù)作品多次在中國美協(xié)、國家文化部等部門主辦的美術(shù)作品展中入選或獲獎(jiǎng)，1999年獲文化部群星獎(jiǎng)，2009年入選海峽兩岸百名書畫家精品展并出版專集；美術(shù)作品還在遼寧省美協(xié)或文化廳主辦的美術(shù)作品展中獲金獎(jiǎng)，文化廳專業(yè)美術(shù)干部作品二等獎(jiǎng)。遼寧省廉政美術(shù)作品展一等獎(jiǎng)，獲日本國際交流美術(shù)作品優(yōu)秀獎(jiǎng)，入選韓國美術(shù)作品交流展，美術(shù)作品還被法國、美國、日本、韓國、臺(tái)灣、聯(lián)合國教科文組織、中央電視臺(tái)、國務(wù)院管理局香山書畫院、遼寧電視臺(tái)、遼寧報(bào)業(yè)集團(tuán)、遼寧美術(shù)館、營口市名人館、營口市博物館等國家、地區(qū)、部門單位和個(gè)人收藏。音樂作品笛子演奏先后獲國家文化部群星獎(jiǎng)、遼寧省一等獎(jiǎng)，并被營口市政府嘉獎(jiǎng)，獲營口市改革開放20年文學(xué)藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等。
    “妙造自然”、“出時(shí)代的新”，是戴翁的藝術(shù)主張。他認(rèn)為，一個(gè)畫家如何認(rèn)識(shí)就如何觀察，如何觀察就如何表現(xiàn)，在歲月的流年里，他的感悟是，作畫，不僅僅是用生理的“雙眼”去看“世界”，用單純的“技巧”去生成“世界”。你審視強(qiáng)中國畫發(fā)展史，就能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新路上值得注意的現(xiàn)象：即強(qiáng)調(diào)古法者，往往頑固不化，斤斤于傳統(tǒng)法則而不敢越雷池一步；重視現(xiàn)實(shí)感受者，又往往肆無忌憚，視古代經(jīng)典于不顧，盲目追求所謂的自由表現(xiàn)。凡此種種，都有失偏激。妙造自然”就是發(fā)揮“心源”的能動(dòng)性，用真情實(shí)感去過濾現(xiàn)實(shí)，從中升華出可以自由運(yùn)用的筆墨語匯。  
    怎樣“過濾”？怎樣組織“筆墨語匯”？
    戴翁筆下的葡萄，絕不是“精雕細(xì)刻的玻璃球”，名家如是點(diǎn)評(píng)：
    “他所畫的葡萄在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，借鑒了西畫技法來進(jìn)行創(chuàng)造。他將西方視覺觀念和中國畫的意境結(jié)合起來，將筆墨與西畫的光色處理法相融合，用來表現(xiàn)客觀物象的生動(dòng)性。比如對(duì)葡萄形態(tài)的“高光、投影、受光面、背光面、明暗交界線、冷暖色”的運(yùn)用，利用色彩的變化與留白來表現(xiàn)葡萄果實(shí)的體積感和空間層次感，通過色彩和光線的交融來準(zhǔn)確地描繪葡萄的物體造型和外觀，使畫面呈現(xiàn)出立體感和空間感的效果，并在“形”與“色”的表現(xiàn)中注重筆墨的神韻。晶瑩的葡萄，蒼勁的藤枝，鮮嫩的葉子，營造著一個(gè)個(gè)真實(shí)的藝術(shù)境界。
    戴寶林所畫的葡萄是中西融合體的中國畫，是當(dāng)今中國畫創(chuàng)作形態(tài)的一種。他不求中國畫筆墨和趣味的“純粹”，而力求在呈現(xiàn)客觀物象美的同時(shí)，表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受。他所畫葡萄，已經(jīng)脫離一般葡萄畫家的寫實(shí)畫法，儼然已形成了自己的繪畫語言和表現(xiàn)形式。”
    戴翁追求“小中能見宏舉，大中可窺細(xì)微，”即皆以具象之中蘊(yùn)含無窮意象取勝。
    柏林記者撰寫戴翁時(shí)曾燃情追述：97香港回歸遼寧國畫大展，是戴老的“葡萄”成名之作。一幅《秋實(shí)圖》技驚四座，早高者如云的省內(nèi)畫壇摘得大獎(jiǎng)。著名畫家杜滋齡對(duì)其“葡萄”贊不絕口，稱其為“用獨(dú)特的繪畫語言寫出了葡萄的靈性”。著名美術(shù)評(píng)論家孫克則認(rèn)為“這是少見的小體裁大氣魄”。
    幾度春秋，到2000年，戴老的花鳥畫已是出神入化，尤其是葡萄，國內(nèi)知名。2002年初夏，應(yīng)聯(lián)合國科教文組織邀請(qǐng)，戴老隨中國文化交流團(tuán)來到巴黎，與著名畫家張龍新等一起與各國藝術(shù)家交流畫技。一幅《秋韻圖》形神兼具，引來滿座喝彩。此畫被科教文組織總干事索走，戴老堅(jiān)持不取畫資，索者無奈，以一頓法國大餐作為筆潤(rùn)。
    此事為畫友所樂道。慕其名，中央電視臺(tái)，遼寧電視臺(tái)先后對(duì)戴老進(jìn)行專題采訪報(bào)道并收藏其畫。一時(shí)間，戴寶林的葡萄便蜚聲畫壇，索者如云，在‘05省美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的拍賣會(huì)上，《秋韻圖》賣到4700元之后，其畫價(jià)一路攀升，直達(dá)萬元。
    本文應(yīng)提及的是戴翁除葡萄之外，梅、蘭、竹、菊等花鳥畫均為外界所稱道。實(shí)因命筆時(shí)的切入就是葡萄，就沒拓展更多。
    采訪中記者體味到，“自然的美，美的自然”，是戴翁探索“妙造自然”、“出時(shí)代的新”中的主線。
    從變幻莫測(cè)的線條、藤蔓頓生的靈性、蒼勁老辣藤蔓與晶瑩剔透葡萄的對(duì)比中  你就能看到積極向上的生命，就能感受到這其中既有傳統(tǒng)畫法的森嚴(yán)法度，又有戴翁心中的絕妙韻致。
    翻閱名家點(diǎn)評(píng)，有一段話更能體現(xiàn)畫如其人：“戴寶林的葡萄畫看似安靜，骨子里執(zhí)著守望的卻是一片濃濃大愛。你看那葡萄藤蔓自由伸展著，秋風(fēng)中吹彎了又倔強(qiáng)地昂起來，其表達(dá)的就是一種積極向上的力量，是一種蓬勃奮發(fā)的精神。”
   如今，戴翁早可以過“采菊東籬下，悠然見南山” 清閑的日子了，  可是 童心不泯的他，一直在他的藝術(shù)天地里耕耘不止，他的人生觀是：快樂、豁達(dá)、不為私欲積累實(shí)力、也不收集虛名。這讓人想起詩人白樺的《云南的云》： 

 你透明，
因?yàn)槟闾儍簦?br /> 離灰塵很遠(yuǎn)，
離太陽很近。
你快樂，
因?yàn)槟愕礋o爭(zhēng)；
既不積累實(shí)利，
又不收集虛名。
你自由，
因?yàn)槟闾p盈；
剛剛還在山頭徘徊，
轉(zhuǎn)瞬之間又飄然遠(yuǎn)行。
 你幸福，
因?yàn)槟阌掠跔奚?br /> 為了花常開，葉常青，
你灑盡了化為淚雨的生命。
 你美滿，
因?yàn)槟泐I(lǐng)悟了永恒；
永恒就是花開花謝，
永恒就是死死生生。
你也有痛苦，
因?yàn)槟闾嗲椋?br /> 大地如此美麗，
你有多少愛才能把債還清？
  堅(jiān)信戴翁在“長(zhǎng)溝流月去無聲”的 歲月里，有更多的沉甸甸的秋。