（營口之窗“營口專訪”）報告文學：踐行者

——訪傳統(tǒng)文化傳播者宮成富

作者：馬小平

老話兒說：奇人異像。這話對于宮成富來說倒有些應驗。這個五十大幾歲的男人，他的奇特經(jīng)歷以及他略比別人特別引人注意的長相，讓我領會到老話兒的道理。老話兒之所以叫老話兒，一定是有道理的。這就叫傳統(tǒng)。

宮成富就是傳統(tǒng)文化的傳播者。

其實，宮成富就是一個農(nóng)民，他出生在蓋縣安平。他青少年成長的那些年月里，雖然家鄉(xiāng)很窮，但鄉(xiāng)民們?nèi)匀粓允刂S多優(yōu)秀的傳統(tǒng)習俗，比如善，中國人骨子便是愿以此心善待一切。這種深厚的傳統(tǒng)文化概念從很早就植入進宮成富的心里，成為了他的行為準則，成為了他思想基礎。以至于后來，他干脆給自己起了一個別名：善法。

宮成富愛尋思事兒，這也是他與眾不同的地方。

早在青年時期，他就喜歡上了中醫(yī)，心里就開始尋思著中醫(yī)是怎么一回事兒。村里村外的幾個老中醫(yī)已經(jīng)被他問煩了，因為他的問題已經(jīng)超出了鄉(xiāng)村中醫(yī)的能力范圍。這也促使他很早的就離開村子開始了四處學醫(yī)問道的過程。

中國的中醫(yī)理論和實踐是中國傳統(tǒng)文化最重要的一個組成部分。老話有“十道九醫(yī)”之說，道家思想是指導中醫(yī)幾千年來發(fā)展的唯一思想。不能深刻理解道家思想也就不能深入學習和實踐中醫(yī)。宮成富顯然是認識到這個問題，我在和他長談時是能夠深刻感受到的。我了解到，有一段時間，他曾經(jīng)到道觀里學習修行，那時他還正值中年，人生處在惑又不惑的階段。但也正是那段歲月穩(wěn)定成熟了他成為傳統(tǒng)文化傳播者的愿望。那個階段里，他苦修苦學苦苦思考。關于人生，關于生活，關于道家思想，關于中醫(yī)，關于中國傳統(tǒng)文化……。在他談論這些過往的經(jīng)歷后，我忍不住開玩笑說：“我真想知道，你這顆碩大的頭腦里究竟裝了多少東西呢。”他笑了。

我們每一個人來到這世界，一定是要承擔一些責任的。也只有那些知道自己責任的人才能夠盡心盡力的努力。但宮成富在實踐中卻經(jīng)常被人認為是傻，比如，有的病人已經(jīng)被某大醫(yī)院那些大醫(yī)生們斷定了絕癥，他偏要接手用中醫(yī)手法救治。什么癌癥，腦血栓后遺癥，股骨頭壞死……，這些年來，經(jīng)他用中醫(yī)手法救過來的病人數(shù)字竟然達到十位。我問他是不掙了許多錢，他認真的說，我倒是搭進去不少錢呢。他調(diào)病，除了傳統(tǒng)的望聞問切之外，更多的是與病人近距離長時間接觸。關于這一點，我的理解是，他的辦法其實也就是中醫(yī)常說的那樣“三分治病，七分治心”。而這也正是中醫(yī)的思想精髓。

宮成富是一個豪氣俠義的男人，當和他近距離接觸時，你很快就能感受到他身上所散發(fā)出來的豪俠之氣，這種道家飄灑的氣質(zhì)也正是他受人尊敬的一個原因所在。前面他說為給別人調(diào)病搭錢，這正是他的豪俠表現(xiàn)。他還是一個很風趣的人，愛好也挺廣泛。我認識他應該是在十五年前，那時我執(zhí)導拍一部戲，招募群眾演員時，他的表現(xiàn)給我留下了印象。多年過去，他的年齡已經(jīng)不在青澀，但他當年想演戲的心思還在，或許在他心里已然扎根了吧。我倒希望什么時候能夠和他合作，滿足他的這個愿望。

在聽說他在熊岳又開了一個診所，我特意去看了一下。小小的診所竟有許多從外地前來的人。有朋友，有病人，而所有的人都有一個共同愿望，那就是診所雖然不大，但能夠治好病人就好，能夠成為一個傳統(tǒng)文化傳播地就好。由此，我想起了一句古話：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”

中國的中醫(yī)要發(fā)揚光大，中國的傳統(tǒng)文化要發(fā)揚光大，這是每一個中國人的責任和使命。更需要許多人認真的踐行。在這條路上，宮成富在努力的行走。我愿他走的踏踏實實。走得更遠。

供稿作者：馬小平（營口）

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